Il nuovo borgo medievale di Oter de Fumos fu fondato dal re Alfonso VIII di Castiglia intorno al 1182. In un documento emesso ad Astorga nell'anno 974, il luogo è designato con il nome di Autero de Fumos. Nel 1194, fu firmato il Trattato di Tordehumos tra i re Alfonso IX di León e Alfonso VIII di Castiglia, convocati dal cardinale Gregorio, Legato del Papa Celestino III. Il testo del Trattato affe... [+ info]
Il nuovo borgo medievale di Oter de Fumos fu fondato dal re Alfonso VIII di Castiglia intorno al 1182. In un documento emesso ad Astorga nell'anno 974, il luogo è designato con il nome di Autero de Fumos. Nel 1194, fu firmato il Trattato di Tordehumos tra i re Alfonso IX di León e Alfonso VIII di Castiglia, convocati dal cardinale Gregorio, Legato del Papa Celestino III. Il testo del Trattato afferma che fu firmato a Tordehumos: "Facta carta Apud Oterium de Fumis". Questo Trattato, insieme al successivo matrimonio tra Alfonso IX, re di León, e doña Berenguela di Castiglia, figlia di Alfonso VIII, pose le basi per l'unione successiva dei regni nella persona del loro figlio, Fernando III "El Santo" (1230).
Nel Libro delle behetrías di Castiglia, conosciuto come Becerro, (sec. XIV) Oterdefumos e le sue frazioni sono inclusi nella Merindad del Infantazgo di Valladolid. Fu un'antica piazza forte, circondata da mura che partivano dal castello e circondavano l'intero paese. Arrivò ad avere 6 chiese.
Il 27 novembre 1520, don Pedro Girón arrivò a Tordehumos al comando dell'esercito dei Comuneros e "entrò con la forza, anche se c'era una prigione dell'Ammiraglio. Saccheggiò il luogo e vi si accampò con parte dell'esercito". Pochi giorni dopo, Girón guidò l'esercito comunero verso Villalpando e, subito dopo, le truppe imperiali arrivarono a Tordehumos da Medina de Rioseco.
Anche se alcuni hanno sostenuto che il nome di Tordehumos proveniva da "Torre de los Humos", facendo riferimento a antiche pratiche medievali, è certo che il toponimo si riferisce all'otero o colle all'ombra del quale fu fondata la nuova villa medievale. Il toponimo o nome proprio della nuova villa si è modellato nel corso del tempo. Don Juan Ortega Rubio, cronista dell'Eccellentissima Deputazione Provinciale di Valladolid, nel suo libro "I paesi della provincia di Valladolid", pubblicato nel 1895, afferma all'inizio del suo articolo su Tordehumos: "Il villaggio di Tordehumos ha 1575 abitanti, e tre parrocchie di Santa María la Sagrada, San Miguel e Santiago; inoltre, due cappelle del Santissimo Cristo e di San Roque. Il suo nome deriva da Otero, come Tordesillas ..."
Nella Bassa Età Media (secoli XI-XV) si verificarono una serie di cambiamenti fonetici che interessarono i toponimi. Così, nella lingua romanica, da Autero de fumos si passò a Otero de fumos, da lì a Oter de fumos per finire in Tordehumos. Nella Cronaca di Alfonso Undicesimo (1311-1350) appare Oterdefumos. Nel XIV secolo (1345), in un libro della diocesi di Palencia, in cui sono elencate tutte le parrocchie della stessa e la loro localizzazione, il nostro villaggio è chiamato Otordefumos (come Tordesillas, Otordesiellas).
Pertanto, nel corso del tempo, Oter si trasformò in Otor e l'uso popolare della lingua favorì l'apparizione di un'aféresi con la perdita della O e la trasformazione di Otor in Tor: la sostituzione di "h" con "f" non comporta alcun cambiamento di significato. Così si arriva al toponimo che identifica il villaggio di Tordehumos.
Tordehumos si trova a circa 50 chilometri dalla città di Valladolid ed è situata ai piedi dell'otero che le dà il nome, nelle vicinanze della riva del fiume Sequillo.
Arrivati a Tordehumos, dovremmo fare una prima sosta nella Plaza Mayor dove si trova il Municipio e l'Ufficio del Turismo. Da lì, scendendo per la calle Mayor, troveremo l'edificio della Chiesa di Santa María La Sagrada. È una costruzione rinascimentale del XVI secolo che, nonostante la sua modesta architettura esterna, custodisce al suo interno vere meraviglie. L'edificio, costruito in pietra, ha una sola navata divisa in sei campate. La navata è coperta da una volta a botte sostenuta da archi di rinforzo, chiamati archi trasversali o torali, appoggiati su pilastri e rinforzati all'esterno con contrafforti. La cappella maggiore ha una volta stellata a costoloni che conta cinque chiavi, una principale e quattro secondarie. La cappella maggiore ospita un retablo che è stato recentemente restaurato (2018). Secondo gli esperti, questo retablo, che vide la luce nel secondo terzo del XVI secolo, è un buon retablo rinascimentale di grande valore sia dal punto di vista scultoreo che, soprattutto, per il valore delle sue pitture. Le sculture uscirono dalle botteghe di Juan Ortiz il Vecchio e di Juan de Balmaseda, mentre le pitture sono state attribuite a Juan de Villoldo e ai suoi discepoli.
Sul lato dell'epistola si trova un retablo del XVI secolo che è stato restaurato nell'anno 2008. Al momento attuale, la nicchia centrale è occupata da una scultura dell'Immacolata, del XVII secolo, che segue i modelli usciti dalla bottega di Gregorio Fernández e che, anche, è stata restaurata nell'anno 2008.
Sul lato del vangelo c'è un retablo di stile plateresco restaurato nell'anno 2015 le cui pitture sono attribuite ad Antonio Vázquez. Sullo stesso lato c'è un retablo barocco con colonne salomoniche, del XVIII secolo. La nicchia centrale ospita una statua di Gesù Crocifisso. È una bella scultura che inizialmente è stata attribuita alla mano di Francisco Giralte, anche se sembra essere più vicina alle sculture uscite dalla bottega riosecano di Pedro de Bolduque.
La Chiesa di Santiago è un edificio con influenza mudéjar, inserito nello stile mudéjar Tierra de Campos, con tre navate incastonate tra l'abside e la torre situata ai piedi. La navata centrale ha un soffitto a capriate a perno e nodulo.
Conserva, in attesa di restauro, il retablo maggiore, del XVII secolo, attribuito, in parte, ai Maestri di Toro, anche se sembra evidente che l'opera scultorea è un lavoro di collaborazione di vari artisti. La chiesa di Santiago custodisce un gioiello quasi unico: un pulpito di stile gotico-mudéjar intagliato in gesso, con una delicata decorazione a base di motivi vegetali in cui è inciso lo stemma della famiglia Mendoza de la Vega. Inoltre, la chiesa ospita al suo interno una artistica balaustra di legno nel coro, la policromia della volta sotto la torre e ciò che resta del soffitto a capriate di legno al centro della navata centrale.
La Chiesa del Cristo de la Vega, situata fuori le mura, è una costruzione del XVI secolo, probabilmente costruita sui resti di un'antica chiesa poiché in una delle sue pareti si nascondeva un arco con tracce mozarabe, del X secolo. Nel 1720, un gruppo di allevatori della parrocchia di San Miguel fondò la confraternita del Cristo de la Vega e, da allora, si sono presi cura di mantenere il culto e l'edificio.
Il castello di Tordehumos o, meglio, i resti del castello sono un bene di interesse culturale, protetto dalla dichiarazione generica del Decreto del 22 aprile 1949 e dalla Legge 16/1985 sul Patrimonio Storico Spagnolo.
Nell'Inventario dei Beni del Patrimonio Culturale di Castiglia e León, il castello di Tordehumos è identificato con il codice 47-164-0001-001-0000-000. La scheda di inventario ufficiale dice che "I resti del castello sono situati sulla sommità di un ampio colle testimone che si erge circa 80 metri rispetto alle terre circostanti, dominando così una vasta superficie della valle del fiume Sequillo. Si tratta di una piattaforma orizzontale dal contorno approssimativamente circolare e pendii pronunciati sui suoi quattro lati -specialmente su quello occidentale e meridionale-, sottoposti a un marcato processo di erosione". Per la sua posizione privilegiata può essere considerato il miglior Belvedere di Tierra de Campos, da cui si possono scorgere lontano la Montagna Palentina e i Monti di León.
L'Ecomuseo di Tordehumos ci riporta alle radici della cultura rurale, ricordandoci come viveva e lavorava la popolazione di Tierra de Campos. Per conservare la memoria della società rurale è stata ricreata una casa contadina, facendo riferimento all'essenziale della vita, con un'alcova come luogo di riposo e riflessione e una cucina come spazio affettuoso per preparare i pasti, ma anche come luogo di chiacchiere e ambito di lavori domestici.
Sono stati presenti anche nell'Ecomuseo diversi mestieri rurali: contadino, pastore, fabbro, calzolaio, muratore, falegname, guaritore, sellaio.
L'Ecomuseo può essere visitato durante tutto l'anno, previa prenotazione della visita.
Le principali feste di Tordehumos sono dedicate alla Virgen de las Candelas, Patrona del villaggio e, dal 2018, Sindaca Perpetua. Il programma comprende varie attività ludiche che si organizzano per cinque giorni, intorno al 2 febbraio. Il segno distintivo delle feste sono le tradizionali corse di nastri a cavallo per i giovani celibi e per i sposati.
Le feste dedicate al Cristo de la Vega si celebrano a metà settembre, intorno al 14, con un'ottima animazione a cura delle associazioni e qualche spettacolo taurino.
Il 25 aprile, giorno di san Marcos, si svolge una tradizionale processione con visita all'eremo de La Vega e merenda in campagna.
Nell'ultimo fine settimana di agosto si tiene il Mercato Artigianale in cui si fondono l'artigianato e le manifestazioni culturali. All'offerta degli artigiani si aggiungono le mostre, i concerti di musica folk e le danze regionali.
Uno slogan antico recita che "Tordehumos merita la pena". Gli abitanti di Tordehumos ne sono convinti e, per questo, da qui, invitano tutti coloro che lo desiderano a visitare il loro paese. Oltre ai negozi, bar e ristoranti, c'è un'ampia offerta di alloggi che include il Centro di Turismo Rurale don Agustín e la Casa Rural El Arriero.