市のあらゆる角から見える大きなドームを持つバシリカは、ピストイアで最も重要なルネサンス建築です。過去の大きな工場と同様に、これは単一の建築家の作品ではありませんでした。建設中、50年以上にわたり複数の管理者が交代し、それぞれが独自の解決策を提案しました。最近の研究では、最初のモデルはメディチ宮廷で最も尊敬されていた建築家の一人であるジュリアーノ・ダ・サンガロに帰属しています。彼は古代建築を直接参照しながらルネサンス建築の形式を更新することができるほどの腕前を持っていました。その後、ヴァザーリの伝統が否定され、ピストイアの狭量さによって強化され、建築家はヴェントゥーラ・ヴィトーニ・ピストイーゼとされましたが、彼は25年間工事の監督を務めたため、主要な役割を果たしています。当時の教会であるS. Maria Forisportamでは、1490年7月17日に特別な出来事がありました。中世に建てら... [+ info]

市のあらゆる角から見える大きなドームを持つバシリカは、ピストイアで最も重要なルネサンス建築です。過去の大きな工場と同様に、これは単一の建築家の作品ではありませんでした。建設中、50年以上にわたり複数の管理者が交代し、それぞれが独自の解決策を提案しました。最近の研究では、最初のモデルはメディチ宮廷で最も尊敬されていた建築家の一人であるジュリアーノ・ダ・サンガロに帰属しています。彼は古代建築を直接参照しながらルネサンス建築の形式を更新することができるほどの腕前を持っていました。その後、ヴァザーリの伝統が否定され、ピストイアの狭量さによって強化され、建築家はヴェントゥーラ・ヴィトーニ・ピストイーゼとされましたが、彼は25年間工事の監督を務めたため、主要な役割を果たしています。当時の教会であるS. Maria Forisportamでは、1490年7月17日に特別な出来事がありました。中世に建てられた教会は、最初の城壁の外にあるため、マドンナの銀色の水が流れるという驚異的な出来事がありました。この驚異的な汗の記憶と、賛美が大規模な規模を持つようになったため、元々の建物が収容できなくなったため、古代の奇跡的な像を壁に移動するために壮大な教会を建てることが決定されました。広い玄関ホールAは、巡礼者が休むために通常アーケードに先立つという伝統とは異なるため、異例のもので、ルネサンス期に建てられたほとんどのマリアン聖域の特徴的な要素である八角形のホールを紹介しています。内部には6つの礼拝堂があり、そのうちの1つは高祭壇を収めており、これは以前の木製の祭壇を置き換えるためにフィレンツェのマニエリスム様式のピエトロ・タッカに依頼された作品で、現在は洗礼堂に保存されています。コリントス柱と曲線を描いたフロントンのある売店が奇跡のフレスコ画を囲み、16世紀半ばにここに移されました。このフレスコ画は、多くの問題を引き起こした大きなドームがジョルジョ・ヴァザーリによって作成されたときに、彼がその創造者であったときに作成されました。主祭壇の両側には、ルドヴィーコ・ブーティとフランチェスコ・モランディーニ（ポッピとして知られている）に帰属される作品があります。彼らはともにフィレンツェの17世紀における重要な芸術家です。一方、ベストビュールは、18世紀初頭にジョヴァン・ドメニコ・ピアストリーニと他の芸術家によって装飾され、バシリカの奇跡と建設を描いた場面が描かれています。 1515年の教皇の勅書により、教会の新しい名前が確立されました：S. Maria ForisportamからS. Maria dell'Umiltàへ。それ以来、新しい寺院は地面に座り、胸に息子を抱いた聖母の像と同定されています。祭壇室には17世紀に属する貴重な礼拝用具が保管されています。14世紀後半から15世紀初頭にかけて、イタリアとヨーロッパの他の地域で、謙遜のマドンナの描写が広まりました。ここでこの形式が生まれたかはまだ正確にはわかっていませんが、確かにマリアの謙遜の価値観に関連しており、それゆえにキリストの母に選ばれたマリアの謙遜の価値観に関連しています。バシリカの像は、最近画家セラフィーノの息子であるパオロ・セラフィーニによって認識されました。そのコピーが市内にあり、市庁舎と大聖堂を結ぶ橋の下に保管されています。他の像は、ニコロ・ダ・マリアーノによるサンタンドレア教会にあり、サンパオロ教会にあります。