Ciertamente es de origen antiguo, muchos indicios conducen ya a la base del período de dominación lombarda. Aunque a veces se ha identificado con la catedral cristiana primitiva debido a la orientación particular del ábside, la iglesia parroquial de S. Andrea probablemente data del siglo VII. [+ info]

Ciertamente es de origen antiguo, muchos indicios conducen ya a la base del período de dominación lombarda. Aunque a veces se ha identificado con la catedral cristiana primitiva debido a la orientación particular del ábside, la iglesia parroquial de S. Andrea probablemente data del siglo VII.
San Andrés fue renovado en las formas actuales a mediados del siglo XII. Las peculiaridades del edificio se encuentran ante todo en el frente, cuya textura policroma introduce los tres portales, incluida la mediana con el architrave historiado. Esto fue esculpido inmediatamente después de mediados del siglo XII por Gruamonte y representa el Viaje de los Reyes Magos; una iconografía inusual que sugiere una relación particular entre la iglesia y el tramo urbano de la Vía Francigena en la que se construyó. Estilísticamente, tanto Gruamonte como Enrico, el maestro que firmó las dos capitales que sostienen el arquitrabe, pertenecían a la corriente desarrollada a la sombra de la catedral de Pisa, cuyo fundador fue William.
El interior de la iglesia, dividido en tres naves con columnas y ábside semicircular, encaja perfectamente en la renovación general que involucró a las principales iglesias de Pistoia a mediados del siglo XII. Su aspecto actual proviene de renovaciones que han tenido lugar en el tiempo y en particular las más recientes, la demolición de la mayor parte de las intervenciones han añadido, a lo largo de los siglos, se han restaurado un edificio austero y sin duda sugerente pero diferente de lo primitivo, cuyos colores ricos sin embargo, aún se evidencia por los pocos frescos que quedan.
La iglesia es la custodia de obras de arte de la más alta calidad que lo convierten en uno de los lugares más interesantes de la región. Entre estos hay el Púlpito Un esculpida por Giovanni Pisano a finales del siglo XIII y el crucifijo de fuego B, en el primer altar en la pared izquierda, de Santa Maria di Ripalta y ejecutado por el mismo Juan.
El presbiterio, cuyos paneles tallados en románica, ahora en la pared derecha C, se describe bien en las guías locales del siglo pasado: todo el presbiterio de mármol paneles de rosetas, con adornos en relieve.
El altar mayor, encargado por la familia Pappagalli después de mediados del siglo XVIII, ha sido reemplazado por un altar D obtenido utilizando una lápida sepulcral del siglo XIV encontrada durante algunas excavaciones llevadas a cabo en las inmediaciones de Pistoia. En la pared derecha es otro crucifijo de madera Y dentro tabernáculo renacentista atribuida a Giovanni Pisano, mientras que el ábside está decorado con una impresionante representación de Dios la bendición del padre F pintado en 1506 por el Pistoia Bernardino Signoraccio.

Hay dos crucifijos esculpidos por Giovanni Pisano hoy en la iglesia de S. Andrea. El venerado Crucifijo B hoy en la pared derecha fue esculpido por Giovanni Pisano mientras esperaba las esculturas para el Púlpito. En el púlpito, Giovanni había demostrado que entendía completamente el lenguaje gótico, particularmente en aquellas escenas altamente dramáticas que le agradaban, como la Crucifixión. En esto expresó el sufrimiento del hombre hecho por Cristo, adhiriéndose por completo al pensamiento franciscano. El crucifijo tallado en la madera muestra una superficie aún más atormentada que la piedra; En realidad eran muy diferentes posibilidades que ofrece el material que el artista estaba tratando, y entalló el cuerpo de un hombre en la cruz, con las extremidades inconexas del sufrimiento y la boca medio abierta en el último suspiro de su terrible agonía. El modelo propuesto fue un gran éxito y fue replicado por su tienda y por quienes se refirieron a ella. De hecho, otro pequeño Crucifijo de madera está presente en S. Andrea en la pared izquierda. Está muy cerca de los caminos de Giovanni, aunque todavía no se le haya atribuido.